莫呼洛迦
“
天龙八部,人与非人,皆遥见彼龙女成佛——
天众(天王) 天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神),又名帝释天;
龙众(龙王) 梵语称为那迦,是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨;
夜叉 是梵文的音译,在古印度神话中,夜叉是一种半神,有关其来源,说法不一。
据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌
对。夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。其形象有时被描
述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒;
乾闼 是香神或乐神。是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象,体态丰满
,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美;
阿修罗 原为古印度神话中的一种恶神。与人一样有七情六欲,却不是人。据佛教传
说,阿修罗与帝释天是冤家对头,总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔
,被逐出天界,居于弥卢山洞窟中,曾多次与天神恶战,但皆处于劣势;
迦楼罗 金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑;
紧那罗 歌神。据《罗摩衍那》所述,为人躯马首,或马躯人首,又说为人首鸟躯;
莫呼洛迦——大蟒神。
”
前几日看到BT有人上传《青蛇》,耳边就俏然响起这欢快奢华的曲调。心念一动,又找出李碧华的原作。
“
每个男人,都希望他生命中有两个女人:白蛇和青蛇。同期的,相间的,点缀他
荒芜的命运。——只是,当他得到白蛇,她渐渐成了朱门旁惨白的余灰;那青蛇,却
是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇,她反是百子柜中闷绿的山草药;
而白蛇,抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。
每个女人,也希望她生命中有两个男人:许仙和法海。是的,法海是用尽千方百
计博他偶一欢心的金漆神像,生世位候他稍假词色,仰之弥高;许仙是依依挽手,细
细画眉的美少年,给你讲最好听的话语来熨帖心灵。——但只因到手了,他没一句话
说得准,没一个动作硬朗。万一法海肯臣眼呢,又嫌他刚强怠慢,不解温柔,枉费心
机。
”

喜欢这次翻案。人也罢,妖也罢,都逃不出情欲的纠缠;爱也罢,恨也罢,不过是一次次的轮回。
“
莫呼洛迦 莫呼洛迦 揭谛摩诃
莫呼洛迦 莫呼洛迦 揭谛摩诃
别叹息 色是空 空是色 色变空啊 空变色
末世摩登伽 此刻不变色
是美色 出色 生色 问谁可以不爱惜
唱出惜色的歌摩登伽正是我
天龙女一曲婆娑 心眼中了魔
尽我角色意识美色来请你爱惜
良夜又逢末世人珍惜今宵记住我
”
色是空 空是色
问谁能看破?


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